Ο λαϊκός πατριωτισμός !!!

"ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ Η... ΕΣΣΔ ΝΑ ΜΑΣ ΕΛΕΓΕ ΝΑ ΑΓΟΡΑΣΕΙ ΛΙΜΑΝΙΑ ΘΑ ΛΕΓΑΜΕ ΟΧΙ"

Εμείς μιλάμε με όρους ρήξης και ανατροπής στην Ελλάδα. Πρέπει να σας πω όμως ότι μιλάμε για την Ελλάδα της καπιταλιστικής ανάπτυξης την οποία εχθρευόμαστε. Αυτός όμως δεν είναι λόγος να αδιαφορούμε για τα σύνορα της χώρας, για την εδαφική της ακεραιότητα. Αρνούμαστε την εκχώρηση των κυριαρχικών δικαιωμάτων και αρμοδιοτήτων στον οποιονδήποτε, δεν πάει να λέγεται, Γερμανία, Γαλλία, Ιταλία, δεν πάει να λέγεται Ρωσία, Κίνα, Βραζιλία, ΗΠΑ.

Θα σας το πω καθαρά: Ακόμα και αν υπήρχε σήμερα η Σοβιετική Ένωση και μας έλεγε να αγοράσει λιμάνια, αεροδρόμια, όπως λέει η Κίνα κλπ, θα λέγαμε όχι. Διότι, κατά τη γνώμη μας, ο πατριωτισμός και ο διεθνισμός είναι ενιαίο πράγμα και σε καμία περίπτωση δεν συγκρούεται για μας ο ταξικός πατριωτισμός, ο λαϊκός πατριωτισμός με τον ταξικό και λαϊκό διεθνισμό που πρέπει να υπάρχει. Θεωρούμε ότι ακόμα πιο κοντά πρέπει να βρεθεί ο ελληνικός και τούρκικος λαός, η ελληνική εργατική τάξη και η τούρκικη, όπως και η αγροτιά και οι μικρομεσαίοι. Δεν διαιρούμε τους λαούς ούτε με βάση τη θρησκεία, ούτε με βάση τη γλώσσα που μιλάνε, ούτε με βάση τον πολιτισμό και τα έθιμά τους. Αυτό που ενώνει τους λαούς είναι τα κοινά ταξικά συμφέροντα.

Από αυτή την άποψη και σε συνθήκες λαϊκής οικονομίας, εργατικής λαϊκής εξουσίας, σοσιαλισμού, εγγυόμαστε ότι την ελευθερία τους θα χάσουν μόνο εκείνοι που κατέχουν τον πλούτο που παράγουν οι λαοί. Όταν λέω θα χάσουν την ελευθερία τους εννοώ ότι θα χάσουν την ελευθερία της καπιταλιστικής εκμετάλλευσης. Καμία άλλη ελευθερία. Από εκεί και πέρα όλοι οι άλλοι θα γίνουν ελεύθεροι, γιατί η περιουσία που θα παράγουν θα είναι λαϊκή και θα μπορούν να ασκούν τις όποιες ιδιαίτερες απόψεις έχουνε για τη θρησκεία, για τη γλώσσα, για τον πολιτισμό. Για μας, όλα αυτά τα ήθη, τα έθιμα, οι θρησκευτικές πεποιθήσεις, ανεξάρτητα από την φιλοσοφική άποψη που έχουμε, είναι μέρος του παγκόσμιου και του εθνικού λαϊκού πολιτισμού της κάθε χώρας. Η ταξική ενότητα για μας είναι πάνω από όλα. Όλα τα άλλα είναι ζήτημα ατομικής ή συλλογικής επιλογής».